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Who could conceivably begin to love God on such a prudential ground--because the security (so to speak) is better? Who could even include it among the grounds for loving? Would you choose a wife or a Friend--if it comes to that, would you choose a dog--in this spirit? One must be outside the world of love, of all loves, before one thus calculates.His description of Christianity here is no less forceful and opinionated than in Mere Christianity or The Problem of Pain, but it is far less anxious about its reader's response--and therefore more persuasive than any of his apologetics. When he begins to describe the nature of faith, Lewis writes: "Take it as one man's reverie, almost one man's myth. If anything in it is useful to you, use it; if anything is not, never give it a second thought." --Michael Joseph Gross
170 pages, Paperback
First published January 1, 1960
“Amar del todo es ser vulnerable. Ama cualquier cosa y tu corazón seguramente será estrujado y posiblemente roto. Si quieres asegurarte de mantenerlo intacto, no debes darle tu corazón a nadie, ni siquiera a un animal. Cúbrelo cuidadosamente con pasatiempos y pequeños lujos; evita cualquier enredo; guárdalo bajo llave en el ataúd o el féretro de tu egoísmo. Pues en ese féretro -seguro, oscuro, sin movimiento y sin aire- cambiará. No lo harán pedazos; se volverá irrompible, impenetrable, irredimible… El único lugar a parte del cielo donde puedes estar perfectamente seguro contra todos los peligros… del amor, es el infierno.”
Quien insiste en la seguridad y la tranquilidad como condiciones primarias de la vida no puede tener fe; quien se encierra en un sistema de defensa, donde la distancia y la posesión constituyen los medios que dan seguridad, se convierte en un prisionero.
-Sufrimiento según Fromm-