জাফরি
 |
| ইসনা আশারিয়া |
|---|
| ইসলাম বিষয়ক ধারাবাহিক নিবন্ধের অংশ |
 |
 ইসলাম প্রবেশদ্বার |
|
| শিয়া ইসলাম |
|---|
| ধারাবাহিকের অংশ |
 |
|
ইসলাম প্রবেশদ্বার |
জাফরি মাজহাব (আরবি: الجعفري) বা জাফরি ফিকহ (আরবি: الفقه الجعفري, প্রতিবর্ণীকৃত: al-Fiqh al-Jaʿfarī) হল শিয়া ইসলামের একটি ফিকহশাস্ত্রীয় মাজহাব। ইসনা আশারিয়া ও ইসমাইলি[২] শিয়ারা এই মাজহাবের অনুসরণ করে থাকে। ৬ষ্ঠ ইমাম জাফর আস-সাদিক মাজহাবটি প্রতিষ্ঠা করেন বলে ধারণা করা হয়।[৩] এটি ইরানের রাষ্ট্রীয় মাজহাব।[৪][৫]
জাফরি মাজহাব ইজতিহাদের ওপর নির্ভরতা, উত্তরাধিকার, ধর্মীয় শুল্ক, বাণিজ্য, ব্যক্তিগত মর্যাদা, মুতাহ বিবাহ প্রভৃতি বিষয়ে প্রভাবশালী সুন্নি মাজহাবগুলোর সঙ্গে ভিন্নমত পোষণ করে।[৬] ১৯৫৯ সাল থেকে জাফরি ফিকহ চারটি সুন্নি মাজহাবের পাশাপাশি পঞ্চম মাজহাব হিসেবে আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা স্বীকৃত।[৭] এছাড়া, এটি জর্ডানের রাজার আম্মান বার্তার তালিকাভুক্ত আটটি স্বীকৃত মাযহাবের একটি।[৮]
শাখা[সম্পাদনা]
উসুলি[সম্পাদনা]
এই মাযহাব ইজতিহাদকে কাজে লাগিয়ে যুক্তিযুক্ত যুক্তি অবলম্বন করে ইসলামের বিধান খুঁজে বের করে। উসুলিরা মুজতাহিদের ভূমিকার উপর জোর দেয় যিনি লুকানো ইমামের মধ্যস্থতাকারী হিসাবে পবিত্র উৎসগুলিকে স্বাধীনভাবে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম ছিলেন এবং এইভাবে সম্প্রদায়কে একটি পথপ্রদর্শক হিসাবে পরিবেশন করেন। এর মানে হল যে পরিবর্তনশীল অবস্থা এবং সময়ের গতিশীলতা বিবেচনায় নেওয়ার জন্য আইনি ব্যাখ্যাগুলি নমনীয় রাখা হয়েছিল। অধিকাংশ শিয়াদের মধ্যে এই মতবাদের প্রাধান্য রয়েছে।
আয়াতুল্লাহ রুহুল্লাহ খোমেনি জোর দিয়েছিলেন যে জাফরি আইনশাস্ত্র এই স্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যে জ্ঞানতত্ত্ব বিষয়গততার দ্বারা প্রভাবিত হয়। তদনুসারে, জাফরি আইনশাস্ত্র প্রচলিত ফিকহ (উদ্দেশ্য) এবং গতিশীল ফিকহ (বিষয়ভিত্তিক) দাবি করে। গতিশীল ফিকহের মাধ্যমে জাওয়াহেরুল কালিম (আরবি: جواهر الكلم) এর বিখ্যাত পাঠে আলোচিত, একজনকে অবশ্যই সময়, যুগ এবং বয়স (আরবি: زمان) ধারণার পাশাপাশি স্থান, অবস্থান এবং স্থানের (আরবি: مکان) ধারণা বিবেচনা করতে হবে। যেহেতু চিন্তা ও বাস্তবতার এই মাত্রাগুলি আদেশের ব্যাখ্যা, বোঝা এবং অর্থ আহরণের প্রক্রিয়াকে প্রভাবিত করে।[৯]
আখবারি[সম্পাদনা]
এই মাযহাব ইজতিহাদের ক্ষেত্রে একটি সীমাবদ্ধ পদ্ধতি গ্রহণ করে। এই স্কুল এখন প্রায় শেষ হয়ে গেছে; খুব কম অনুসারী বাকি আছে। ভারতীয় উপমহাদেশে কিছু নব্য-আখবরীর আবির্ভাব হয়েছে, কিন্তু তারা বাহরাইনের পুরাতন আখবারী আন্দোলনের অন্তর্গত নয়।[১০]
পাদটীকা[সম্পাদনা]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ Badruddīn, Amir al-Hussein bin (20th Dhul Hijjah 1429 AH)। The Precious Necklace Regarding Gnosis of the Lord of the Worlds। Imam Rassi Society। এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন:
|তারিখ=(সাহায্য) - ↑ "Letter from H. H. the Aga Khan"। সংগ্রহের তারিখ ২২ অক্টোবর ২০২০।
- ↑ John Corrigan, Frederick Denny, Martin S Jaffee, Carlos Eire (২০১১)। Jews, Christians, Muslims: A Comparative Introduction to Monotheistic Religions। Cambridge University Press। 978-0205026340।
- ↑ http://ijtihadnet.com/book-islamic-law-according-jafari-school-jurisprudence-vol-2/
- ↑ "Constitution"। Islamic Parliament of Iran। Parliran.ir। ২৭ অক্টোবর ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ সেপ্টেম্বর ২০২০।
- ↑ Nasr, Vali (২০০৬), The Shia Revival, Norton, পৃষ্ঠা 69
- ↑ "Jafari: Shii Legal Thought and Jurisprudence"। ২ আগস্ট ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৪ সেপ্টেম্বর ২০২০।
- ↑ Hassan Ahmed Ibrahim, "An Overview of al-Sadiq al-Madhi's Islamic Discourse." Taken from The Blackwell Companion to Contemporary Islamic Thought, p. 172. Ed. Ibrahim Abu-Rabi'. Hoboken: Wiley-Blackwell, 2008. আইএসবিএন ৯৭৮১৪০৫১৭৮৪৮৮
- ↑ صحيفه نور
- ↑ The Oxford Concise Dictionary of Politics, 2003:487.
অধিকতর পাঠ[সম্পাদনা]
- McLean, Iain; McMillan, Alistair (eds.) (২০০৩)। The Oxford Concise Dictionary of Politics
(2nd সংস্করণ)। Oxford; New York: Oxford University Press। আইএসবিএন 0-19-280276-3। ওসিএলসি 464816415।
বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]
- "Jafari: Shii Legal Thought and Jurisprudence" from Oxford Islamic Studies Online ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২ আগস্ট ২০১৪ তারিখে
- Ja'fari Fiqh
- Ja'fari School
- Some of Shi'a Islamic Laws books
- Islamic Laws of G.A. Sayyid Abulqasim al-Khoei
- Islamic Laws of G.A. Fazel Lankarani
- Islamic Laws of G.A. Syed Ali al-Husaini Seestani
- Towards an Understanding of the Shiite Authoritative Sources ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৫ জানুয়ারি ২০০৭ তারিখে