司法体系镶嵌于特定的社会脉络中，且必然脱离不了政治因素，更不要说由于人的智慧有限，容易导致误判。
中产阶级的出现，并不会自动转化成政治改革的力量，这还需要其他历史条件的配合。比如在台湾，是否依附于党国经济体制以及省籍背景，都对中产阶级的政治态度有影响。
连胜文枪击案的确透露出台湾政治的阴暗面，但这不是一般认为的政治阴谋，而是地方利益政治的暴力纠葛。
陈水扁之子陈致中当选高雄市议员，有人认为这代表台湾的民主政治还是一种愚民政治，但这种言论是对民主政治的误解，是一种太过简化的思考。
媒体希望对社会提出建设性的意见，却常常壮志未酬。台湾媒体面对的是，在商业压力之外，还有政治权力的利益收买。
上周刚落幕的台湾五都选举，国民党虽然赢了三都，却输了总票数，国民党和民进党再度回到实力相当的局面。台湾的第三次政党轮替之战，已经展开序幕。
在正从集体主义中解放出来的中国社会，当然应该有更多个体的自由之声。但是，个体的解放最终有赖于制度环境的改变，而这需要由下而上公民的集体声音。音乐理应作为一种“时代的噪音”、一种反抗力量。
在这个谎言与打假对峙的社会，在这个官方谎言和公民寻求真相两者不断博弈的时代，一个80后青年成长过程中必然充满着巨大的困惑。民谣女歌手邵夷贝诚实地说出了她们对于时代的思考。
郎咸平先生最近谈论印度腐败问题的许多基本观念与论证很值得商榷。“失败的国家体制”及其所导致的多元腐败体制，在民主与威权制度都可能出现，并非民主之特产。
“台湾到底有几个政府？”这是友达光电董事长李焜耀的疑惑，也是台湾行政院长吴敦义的疑惑。这种言论充分凸显发言者欠缺民主素养，因为民主体制中“政府”本来就不只一个。
对于习惯于通过剥削劳工并用特殊政治影响力来确保他们生存利益的香港资本家来说，他们应该知道，时代已经改变了，香港也将慢慢不再是自由经济实验场的香港了。
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