الأصل في اللغة العربية فصل الكلمة عن أختها , لأن كل كلمة تدل على معنى غير معنى الأخرى .

وكما أن المعنين متميزان عن بعضهما البعض , فكذلك اللفظ المعبر عنهما ,

وكذلك الخط النائب عنه .

وخرج من ذلك ما يأتي : 1- ما لايصح الابتداء به : كالضمائر , ونوني التوكيد (الثقيلة والخفيفة ) , وتاء التأنيث .

 ما لا يصح الوقف عليه :2

وهو صدر المركب المزجي مثل : بعلبك , وبختنصر ,وقاضيخان , إلا أحدعشر وأخواته - 

ما ركب مع المائة من الآحاد :3

كخمسمائة ونحوه

4- (ذا) مع (حب) في مثل قولنا : حبذا المجد

. 5- ما ركب مع (إذ ) المنونة من الظروف مثل

:ساعتئذ , فإن لم تنون بأن جاء بعدها الجملة كتبت مفردة كقولك : (فرحوا حين إذ جاءهم النصر .) 6- (من) إذا اتصلت ب( من ) ,أو (عن), أو (في) مثل :

ممن ــ عمن ــ فيمن .

 (ما ) الاستفهامية إن جرت باسم أو حرف نحو :7

مم تخاف ؟ عن تسأل؟ فيم تفكر ؟ حتام ؟ علام ؟ بمقتضام فعلت كذا ؟ إلام تهمل؟ فائدة عن (ما): ********

إذا وقعت (ما) قبل :ليس أو لا أو لم أو بعد إلا فتكون :

موصولة ،

وإذا وقعت (ما) بين فعلين سابقهما يدل على علم أو دراية أو نظر احتملت (الموصول والاستفهامية والمصدرية )

والذي يفرق هو السياق

وإذا وقعت (ما) بعد الباء احتملت المصدرية والموصولية .

وإذا وقعت (ما) بعد كاف التشبيه وكانت بين فعلين متماثلين فهي مصدرية غير زمانية .

8- (ما) النكرة والموصولة توصل بمن أو عن أو في أو سي أو( نعم للمدح مكسورة العين وحصل الإدغام وتلاها جملة فعلية) مثل قولنا: مما ــ عما ــ فيما ــ ولا سيما ــ نِعِمَّا يعظكم به

. 9- (ما) المصدرية توصل بما قبلها إن دل على شرط أو استفهام :

نحو : كلما أضاء لهم مشوا فيه , وأينما صنعت صنعك . وتوصل أيضا بحين , وقبل نحو : حينما وقبلما , وتوصل بمثل وريث جوازا نحو : مثلما أنكم تنطقون , وريثما أتحول

. 10- (ما) الزائدة توصل بما قبلها , إلا متى وأيان وشتان

. 11- (ما) الكافة تتصل : بطال وقل وبأن وأخواتها وبحيث ورب وبسي وبين وقبل . مثل :

قلما ــ طالما ــ إنما ــ لكنما ــ لعلما ــ ليتما ــ ولاسيما . ربما أوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات

12- (لا) إذا سبقها (أن) غير الناصبة فصلت قطعا , أما الناصبة فالجمهور على اتصالها بها . وقال أبو حيان : إنها تكتب مفصولة لأنه الأصل , وهو رأي حسن. وإذا سبقها (كي) فلا توصل بها حتما . 13- ولاتوصل لن ولم وأم بشيء إلا (لما) وهي لنفي الماضي القريب

. 14- ومما وصل شذوذا : ويلمه , ويكأنه , والأصل : ويل أمه , ووي كأنه . =====================